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“大象，诗与图像——于坚作品展”在上海明当代美术馆举行

来源:明园集团

“大象，诗与图像——于坚作品展”在上海明当代美术馆举行

　　“十二月十日，《大象，岩石，档案》开幕式是成功的，实现了我的一个想法。新诗的发生，其实也是要重建时间与空间的关系。宋以后律化使写作日益成为修辞游戏，生命封闭在死文字中。这种封闭遮敞着汉文明的本具之光。语言是对生命的解放，但雅驯也是如影随形。文胜质则史。新诗的发生就是要‘挺身向世界而出’，行动，重返召魂之场，回到荒野，回到源头。所以创造社尊奉屈原，鲁迅呐喊。但是一百年后，死文字的阴影依然强大，而且转移至时髦观念，旧瓶装旧酒，瓶很西化，但雅驯生命并未稍减。九十年代以来的物化，同质化，更推动死文字卷土重来。能指和所指南辕北辙。生命物化严重，写作渐成观念的空转，时空分裂。空间的同质化巳影响到写作的同质化。明当代美术馆给我这个机会，通过毕摩仪式的杜尚式转移和对车间所暗喻的教堂的去敞式重布，我在古老的召魂和现代呓语（档案）之间建立了一个在场的联系，以唤醒并持续记忆。这个展览意味着我理解的诗与通常不同，诗从来不在纸上。籍此，我终于逃出当代诗坛这个索比堡。”

——于坚

　　2016年12月10号，“大象，诗与图像——于坚作品展”在明当代美术馆举行了开幕式，到场的除了明当代美术馆的创始人凌菲菲女士、明当代美术馆馆长，著名当代艺术家邱志杰先生，还有来自全国各地的诗人、艺术家、评论家及诗歌爱好者。很多人都是不远千里从外地赶来，参观开幕式和展览。

　　本次“大象——诗与图像，于坚作品展”开幕式有三个内容——

　　首先是由自云南姚安县的彝族毕摩鲁玉宝、鲁玉旺举行招魂仪式。

　　招魂仪式分为接神、遗神和送神三个阶段。

　　第二，由来自云南姚安县的彝族的歌手余丽香演唱彝族山歌。

　　第三，由来自云南的朗诵艺术家曾克、虎良灿、王革、上海的大学生诗人千夜和诗人于坚朗诵于坚的长诗《0档案》。

《0档案》朗诵现场

诗人于坚

　　“坐在椅子上的于坚，躲在暗处的诗人。因为诗人躲在暗处，词语才闪闪发光。这些词语热衷于把自己量化、中性化，逃离情怀，逃离人文。但是它们依然为我们，把一个我们曾经熟悉、并努力挣脱的时代，保存为档案。这次词语的相处方式和当代视觉艺术很相似。他们并不强求自己连成一片，他们处在激浪派的漂流物状态，也像我的地图上那些字。当然，更像的是招魂者的举手投足。我想看完表演，大家一定已经深刻地理解，为什么明当代会做一个诗人的展览。感谢于坚，把明当代美术馆，已经特立独行的形象，又推向了一个新的台阶。”

——上海明当代美术馆馆长　邱志杰